مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
صفحة 50 من اصل 50 • شاطر •
صفحة 50 من اصل 50 •
1 ... 26 ... 48, 49, 50
مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :
عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ؛ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ, وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ, وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً, وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ, وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً)
متفق عليه
ولذلك نريد من كل من يدخل أن يعطرنا ب(ذكر أو حديث أو رسالة جميلة أو دعاء أو تذكرة أو فائدة...)وما شابه ذلك
المهم الفائدة
فيكون الأجر عظيم لكل من يدخل وتكون صدقة جارية إن شاء الله ويقرأ وينشر الخير فنحتسبه عند الله والله يضاعف لمن يشاء
فأغتنمو الخيرات وسارعو بالحسنات فيا باغي الخير أقبل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ؛ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ, وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ, وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً, وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ, وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً)
متفق عليه
ولذلك نريد من كل من يدخل أن يعطرنا ب(ذكر أو حديث أو رسالة جميلة أو دعاء أو تذكرة أو فائدة...)وما شابه ذلك
المهم الفائدة
فيكون الأجر عظيم لكل من يدخل وتكون صدقة جارية إن شاء الله ويقرأ وينشر الخير فنحتسبه عند الله والله يضاعف لمن يشاء
فأغتنمو الخيرات وسارعو بالحسنات فيا باغي الخير أقبل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
عدل سابقا من قبل ((أبوعمّار)) في 02.03.11 15:29 عدل 11 مرات (السبب : أضافة الموضوع الأساسي للشيخ الفضيل أبومعاذ)

أبومعاذ- مشرف عام
منتديات القرية
- رقم العضوية: 230
عدد الرسائل: 2856
رد: مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا عَلَى الْأَرْضِ أَحَدٌ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِلَّا كُفِّرَتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ".
أخرجه أحمد (2/158 ، رقم 6479) ، والترمذى (5/509 ، رقم 3460) وحسَّنه الألباني (صحيح الجامع، رقم 5636).
أخرجه أحمد (2/158 ، رقم 6479) ، والترمذى (5/509 ، رقم 3460) وحسَّنه الألباني (صحيح الجامع، رقم 5636).

الاسطوره- عضو ماسي

- رقم العضوية: 1222
عدد الرسائل: 1790
رد: مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
عَنْ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ حَافَظَ عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ".
أخرجه أبو داود (2/23 رقم 1269) والترمذى (2/292 رقم 428) وقال : حسن صحيح غريب . وابن ماجه والحاكم (1/456 رقم 1175) ، والطبرانى(23/232 ، رقم 441) ، والبيهقى (2/472 ، رقم 4264) . وأخرجه أيضًا : النسائى (3/265 ، رقم 1816) ، والطبرانى فى الأوسط (3/259 ، رقم3083) ، والطبرانى فى الشاميين (2/240 ، رقم 1263) . وصححه الألباني ( صحيح ابن ماجه ، رقم 1160 ).
__________________أخرجه أبو داود (2/23 رقم 1269) والترمذى (2/292 رقم 428) وقال : حسن صحيح غريب . وابن ماجه والحاكم (1/456 رقم 1175) ، والطبرانى(23/232 ، رقم 441) ، والبيهقى (2/472 ، رقم 4264) . وأخرجه أيضًا : النسائى (3/265 ، رقم 1816) ، والطبرانى فى الأوسط (3/259 ، رقم3083) ، والطبرانى فى الشاميين (2/240 ، رقم 1263) . وصححه الألباني ( صحيح ابن ماجه ، رقم 1160 ).

الاسطوره- عضو ماسي

- رقم العضوية: 1222
عدد الرسائل: 1790
رد: مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
عَنْ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ".
أخرجه الطيالسى (ص 174 ، رقم 1238) ، وأحمد (4/306 ، رقم 18750) ، والبخارى (4/1870 رقم 4634) ، ومسلم (4/2190 ، رقم 2853) ، والترمذى (4/717 ، رقم 2605) وقال : حسن صحيح . والنسائى (6/497 ، رقم 11615) ، وابن ماجه (2/1378 ، رقم 4116) ، وابن حبان (12/492 ، رقم 5679) ، والطبرانى (3/235 ، رقم 3255) . وأخرجه أيضًا : البيهقى فى شعب الإيمان (6/285 ، رقم 8174).
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري بشرح صحيح البخاري": قَوْله : (كُلّ ضَعِيف مُتَضَعِّف) وَالْمُرَاد بِالضَّعِيفِ مَنْ نَفْسُهُ ضَعِيفَة لِتَوَاضُعِهِ، قَوْله : (عُتُلٍّ) قَالَ الْفَرَّاء: الشَّدِيد الْخُصُومَة. وَقِيلَ الْجَافِي عَنْ الْمَوْعِظَة. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة : الْعُتُلّ الْفَظّ الشَّدِيد مِنْ كُلّ شَيْء وَهُوَ هُنَا الْكَافِر وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ الْحَسَن : الْعُتُلّ الْفَاحِش الْآثِم . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْعُتُلّ الْغَلِيظ الْعَنِيف. وَقَالَ الدَّاوُدِيّ: السَّمِين الْعَظِيم الْعُنُق وَالْبَطْن. وَقَالَ الْهَرَوِيُّ : الْجَمُوع الْمَنُوع. قَوْله : (جَوَّاظ) الْكَثِير اللَّحْم الْمُخْتَال فِي مَشْيه حَكَاهُ الْخَطَّابِيُّ وَقَالَ اِبْن فَارِس : قِيلَ هُوَ الْأَكُول وَقِيلَ الْفَاجِر . وَقِيلَ : الَّذِي يَتَمَدَّح بِمَا لَيْسَ فِيهِ أَوْ عِنْده
أخرجه الطيالسى (ص 174 ، رقم 1238) ، وأحمد (4/306 ، رقم 18750) ، والبخارى (4/1870 رقم 4634) ، ومسلم (4/2190 ، رقم 2853) ، والترمذى (4/717 ، رقم 2605) وقال : حسن صحيح . والنسائى (6/497 ، رقم 11615) ، وابن ماجه (2/1378 ، رقم 4116) ، وابن حبان (12/492 ، رقم 5679) ، والطبرانى (3/235 ، رقم 3255) . وأخرجه أيضًا : البيهقى فى شعب الإيمان (6/285 ، رقم 8174).
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في "فتح الباري بشرح صحيح البخاري": قَوْله : (كُلّ ضَعِيف مُتَضَعِّف) وَالْمُرَاد بِالضَّعِيفِ مَنْ نَفْسُهُ ضَعِيفَة لِتَوَاضُعِهِ، قَوْله : (عُتُلٍّ) قَالَ الْفَرَّاء: الشَّدِيد الْخُصُومَة. وَقِيلَ الْجَافِي عَنْ الْمَوْعِظَة. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة : الْعُتُلّ الْفَظّ الشَّدِيد مِنْ كُلّ شَيْء وَهُوَ هُنَا الْكَافِر وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق عَنْ مَعْمَر عَنْ الْحَسَن : الْعُتُلّ الْفَاحِش الْآثِم . وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : الْعُتُلّ الْغَلِيظ الْعَنِيف. وَقَالَ الدَّاوُدِيّ: السَّمِين الْعَظِيم الْعُنُق وَالْبَطْن. وَقَالَ الْهَرَوِيُّ : الْجَمُوع الْمَنُوع. قَوْله : (جَوَّاظ) الْكَثِير اللَّحْم الْمُخْتَال فِي مَشْيه حَكَاهُ الْخَطَّابِيُّ وَقَالَ اِبْن فَارِس : قِيلَ هُوَ الْأَكُول وَقِيلَ الْفَاجِر . وَقِيلَ : الَّذِي يَتَمَدَّح بِمَا لَيْسَ فِيهِ أَوْ عِنْده

الاسطوره- عضو ماسي

- رقم العضوية: 1222
عدد الرسائل: 1790
رد: مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
نْ أَسْمَاءَ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي ضَرَّةً ، فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي غَيْرَ الَّذِي يُعْطِينِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ ) . رواه البخاري ( 4921 ) ومسلم ( 2130 ) .
وبوَّب البخاري على الحديث بقوله : " المتشبِّع بما لم ينل ، وما يُنهى من افتخار الضَّرَّة " .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :
قوله ( المتشبِّع ) أي : المتزين بما ليس عنده ، يتكثر بذلك ، ويتزين بالباطل ، كالمرأة تكون عند الرجل ولها ضرة ، فتدَّعي من الحظوة عند زوجها أكثر مما عنده ؛ تريد بذلك غيظ ضرتها ... .
وأما حكم التثنية في قوله ( ثوبي زور ) : فللإشارة إلى أن كذب المتحلِّي مثنَّى ؛ لأنه كذب على نفسه بما لم يأخذ ، وعلى غيره بما لم يُعطَ ، وكذلك شاهد الزور ، يظلم نفسه ، ويظلم المشهود عليه ...
وأراد بذلك : تنفير المرأة عمَّا ذكرت ؛ خوفاً من الفساد بين زوجها وضرتها ، ويورث بينهما البغضاء ، فيصير كالسحر الذي يفرِّق بين المرء وزوجه .
" فتح الباري " ( 9 / 317 ، 318 ) .
وبوَّب البخاري على الحديث بقوله : " المتشبِّع بما لم ينل ، وما يُنهى من افتخار الضَّرَّة " .
قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله - :
قوله ( المتشبِّع ) أي : المتزين بما ليس عنده ، يتكثر بذلك ، ويتزين بالباطل ، كالمرأة تكون عند الرجل ولها ضرة ، فتدَّعي من الحظوة عند زوجها أكثر مما عنده ؛ تريد بذلك غيظ ضرتها ... .
وأما حكم التثنية في قوله ( ثوبي زور ) : فللإشارة إلى أن كذب المتحلِّي مثنَّى ؛ لأنه كذب على نفسه بما لم يأخذ ، وعلى غيره بما لم يُعطَ ، وكذلك شاهد الزور ، يظلم نفسه ، ويظلم المشهود عليه ...
وأراد بذلك : تنفير المرأة عمَّا ذكرت ؛ خوفاً من الفساد بين زوجها وضرتها ، ويورث بينهما البغضاء ، فيصير كالسحر الذي يفرِّق بين المرء وزوجه .
" فتح الباري " ( 9 / 317 ، 318 ) .

محمد معتز- عضو مجلس إدارة المنتدى

- رقم العضوية: 206
عدد الرسائل: 17705
رد: مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

درغام- عضو ماسي

- رقم العضوية: 1145
عدد الرسائل: 994
رد: مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
أحذر هذه الوديان
(( وادي الغي )) في جهنم لمضيع الصلوات
لقوله تعالى :
[فخلفهم من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقونغياً] ..
مؤخر الصلوات :
مؤخر الصلوات بدون عذر في (( وادي الويل )) لقوله تعالى :
[ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون] ..
تارك الصلاة :
تارك الصلاة في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالى :
[ماسلككم فيسقر ، قالوا لم نكن من المصلين]
وقال تعالى :[وماأدراكماسقر ، لاتبقي ولا تذر]
(( وادي الغي )) في جهنم لمضيع الصلوات
لقوله تعالى :
[فخلفهم من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقونغياً] ..
مؤخر الصلوات :
مؤخر الصلوات بدون عذر في (( وادي الويل )) لقوله تعالى :
[ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون] ..
تارك الصلاة :
تارك الصلاة في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالى :
[ماسلككم فيسقر ، قالوا لم نكن من المصلين]
وقال تعالى :[وماأدراكماسقر ، لاتبقي ولا تذر]

محمد معتز- عضو مجلس إدارة المنتدى

- رقم العضوية: 206
عدد الرسائل: 17705
رد: مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
قال تعالى : ولمن خاف مقام ربه جنتان .
فاذا اردت الجنة بل جنتان فما عليك الا ان تتقي الله
اعرف ربك واعمل بأمره واعبده بما هو اهل له تحظى بالجنة
فاذا اردت الجنة بل جنتان فما عليك الا ان تتقي الله
اعرف ربك واعمل بأمره واعبده بما هو اهل له تحظى بالجنة

نذير محمد الرفاعي- عضو إستشاري

- رقم العضوية: 2860
عدد الرسائل: 365
رد: مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
أهل الجنة : أهل الجنة جرد مرد مكحلين لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم ، وأول زمرة يدخلون على صورة القمر ليلة البدر لا يبولون و لا يتغوطون ولا يمتخطون و لايتفلون أمشاطهم الذهب و رشحهم المسك ومباخرهم من البخور

محمد معتز- عضو مجلس إدارة المنتدى

- رقم العضوية: 206
عدد الرسائل: 17705
رد: مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
ذكرت بعض الصحابيات للنبي صلوات الله وسلامه عليه أن في الحبشة كنيسة رأينها في أرض الحبشة وفيها ما فيها من الصور قال: (أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً وصوره في تلك الصور ثم قال: أولئك شرار الخلق عند الله)
, فأخبر أن هؤلاء الذين يبنون المساجد على القبور, ويتخذون عليها الصور هم شرار الخلق؛ لأنهم دعاة للنار نعوذ بالله دعاة للشرك, فيجب الحذر من هذه البلايا وهذه البدع وهذه الشرور التي أحدثها الجهلة
, فأخبر أن هؤلاء الذين يبنون المساجد على القبور, ويتخذون عليها الصور هم شرار الخلق؛ لأنهم دعاة للنار نعوذ بالله دعاة للشرك, فيجب الحذر من هذه البلايا وهذه البدع وهذه الشرور التي أحدثها الجهلة

محمد معتز- عضو مجلس إدارة المنتدى

- رقم العضوية: 206
عدد الرسائل: 17705
رد: مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود الداعي إلى فعله في زمنه، في شؤون العبادة، فإنما تركه لبيان حدود العبادة، وهو من تمام بيانه الذي ذكره الله تعالى في قوله: {وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} [سورة النحل:64] وحينئذ فلا يجوز فعله، وهو من معنى الإحداث في الدين.

محمد معتز- عضو مجلس إدارة المنتدى

- رقم العضوية: 206
عدد الرسائل: 17705
رد: مضافــــــة...(( االمســـــك))((2))
ما هي البدعة ؟
البدعـة في الشرع المطهر هي: كل عبادة أحدثهـا الناس، ليس لها أصل في الكتاب ولا في السنة ولا في عمل الخلفاء الأربعة الراشدين لقول النبي صلى الله عليه وسلم: {من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد}. متفق على صحته، وقوله صلى الله عليه وسلم:{من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد} أخرجه مسلم
-------
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

محمد معتز- عضو مجلس إدارة المنتدى

- رقم العضوية: 206
عدد الرسائل: 17705
صفحة 50 من اصل 50 •
1 ... 26 ... 48, 49, 50
صفحة 50 من اصل 50
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى

موقع قرية أم ولد

