لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

من طرف **أبو نوار** في 20.11.10 15:45

حدث يومي في حياتنا اليومية وهو الوقوف والسلام على الضيوف احتراماً وتقديراً لهم
لذا شوفوا تعليق الشيخ محمد صالح العثيمين لبيان الهدي النبوي على هذا الأمر المتكرر بحياتنا اليومية

على هذا الرابط
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : متفرقه
السؤال: أريد أن أعرف ما حكم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ في الوقوف للشخص الداخل احتراماً له ولشأنه
الجواب
الشيخ: الوقوف للشخص الداخل احتراماً له ولشأنه جائز بشرط أن يكون هذا الداخل أهلاً للإكرام والاحترام أما إذا لم يكن أهلا فلا يجوز أن يقام له ثم إننا إذا قلنا بالجواز لا نريد بذلك أن القيام وعدمه سواء بل عدم القيام أولى و سير الناس على عدم القيام أفضل لأن هذا من المعروف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فإن أعظم الخلق احتراماً أي أعظم الخلق أن يحترم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع ذلك فإنه إذا دخل على أصحابه لا يقومون له لما يعلمون من كراهته لذلك وقد قام النبي صلى الله عليه وسلم لوفد ثقيف حين قدموا عليه وهذا يدل على أن القيام في موضعه لا بأس به وأما بدون سبب فالأولى تركه فلو اعتاد الناس عدم القيام فهو أفضل لكن لما ابتلي الناس الآن بالقيام وصار الداخل إذا لم يقوموا له وهو أهل لأن يقام له قد يقول في نفسه إن هؤلاء انتقصوا حقه فلا بأس في القيام حينئذ وأما القيام على الشخص وهذا ليس هو القيام له القيام عليه بأن يكون جالساً ويقوم عليه أحد من الناس ويقوم عليه أحد من الناس تعظيماً له فهذا مما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال (لا تقوموا كما تقوم الأعاجم) على أظنه قال عظمائها إلا إذا كان هناك مصلحة أو حاجة فمن المصلحة أن يكون في ذلك إغاظة للكفار كما فعل الصحابة رضي الله عنهم حين قاموا على النبي صلى الله عليه وسلم في حال المراسلة بينه وبين قريش في عمرة الحديبية فإن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه كان قائماً على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيده السيف أو كان القيام خوفاً من حدوث فتنة أو شر فهذا أيضاً لا بأس به وأما إذا لم يكن إذا كان الأمر أمناً ولم يكن هناك مصلحة لإغاظة الكفار فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القيام على الرجل وأما القيام إلى الشخص بمعنى استقباله إذا دخل فهذا أمر قد يكون مأمور به إذا كان الداخل أهلاً لذلك فإذا تقدم الإنسان خطوات استقبالاً للداخل فهذا قيام إليه وليس به بأس وقد وقع ذلك في حياة النبي عليه الصلاة والسلام ولم ينكره هذا بالنسبة للقائم أما من يقام له فلا ينبغي أبداً أن يحب المرء أن يقوم الناس له بل ينبغي أن يكون الإنسان متواضعاً يرى نفسه مثل إخوانه ليس له حق عليهم وكان أفضل الخلق محمد صلى الله عليه وسلم إذا دخل جلس ينتهي به المجلس فلا ينبغي للإنسان أن يشعر نفسه بأنه أهل لأن يقام له أو يكون في قلبه شيء إذا لم يقم الناس له أما من أحب أن يتمثل الناس له قياماً وأن يقوم عليه فقد ورد فيه وعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحب أن يتمثل الناس له قياماً فليتبوأ مقعده من النار)

من طرف **daadoo** في 20.11.10 15:54

اللهم اصلح لنا حالنا
و وفقنا لما تحبه و ترضى

من طرف **((أبوعمّار))** في 20.11.10 16:22

الحقيقة أبو نوار هذا الأمر معقد جدا" وأنا اعتقد أننا لايمكن لنا من تطبيق مبدأ عدم القيام للداخل على المجلس لما قد يسبب ذلك من مشاكل بين الناس .................
وسأحكي لك قصّة حصلت معي في القرية .................
كنّا معزومين عند أحد الأصدقاء وكانت المضافة مدبوكة دبك دخل علينا رجل (مات الله يرحموا ويحسن إليه) ومن الباب قال جيرة الله ما حدا بقوم على الرغم انو أني جهزت حالي للقيام ولكن الزلمة أصرّ وحلف ومن المجلس ما حدا قام أبدا" نزولا" عند يمين الرجل وأني إلتزمت معهم وما قمت , تغدينا يومها وروحنا على البيت , وبلشت تيجيني الأخبار من أكثر من واحد , ويسألوني شو عامل مع أبو فلان يازلمة فاضحك فضيحة بالقرية أنت كذا وأنت كذا وياسر على أساس ذكي وبيلعب شطرنج وما حدى بغلبوا بالقرية لازم يحترمني ويقوم بوجهي ومن هالحكي ............
المهم رحت لعندوا على الدار أعتذر منه وقلتلوا طيب يا أبو فلان مو أنت قلت عليّ الجيرة ما حدى بقوم وما حدى بتحرك طيب هذا مو يمين انت حلفتوا شلون أني بدّي أكسر يمينك قال ياعمّي صحيح أني حلفت يمين وجيرت عليكم لكن أني بحب القرية كلها توقف بوجهي وين ما رحت هذا كلّوا كلام فاضي لا يمين ولا غيروا ............
الله يرحموا ويحسن إليه وشكرا" لك أبو نوار على هذا الموضوع الذي يمس واقعنا بشكل يومي ومباشر ..................

من طرف **الاصيل** في 20.11.10 16:35

((أبوعمّار)) كتب:الحقيقة أبو نوار هذا الأمر معقد جدا" وأنا اعتقد أننا لايمكن لنا من تطبيق مبدأ عدم القيام للداخل على المجلس لما قد يسبب ذلك من مشاكل بين الناس .................
وسأحكي لك قصّة حصلت معي في القرية .................
كنّا معزومين عند أحد الأصدقاء وكانت المضافة مدبوكة دبك دخل علينا رجل (مات الله يرحموا ويحسن إليه) ومن الباب قال جيرة الله ما حدا بقوم على الرغم انو أني جهزت حالي للقيام ولكن الزلمة أصرّ وحلف ومن المجلس ما حدا قام أبدا" نزولا" عند يمين الرجل وأني إلتزمت معهم وما قمت , تغدينا يومها وروحنا على البيت , وبلشت تيجيني الأخبار من أكثر من واحد , ويسألوني شو عامل مع أبو فلان يازلمة فاضحك فضيحة بالقرية أنت كذا وأنت كذا وياسر على أساس ذكي وبيلعب شطرنج وما حدى بغلبوا بالقرية لازم يحترمني ويقوم بوجهي ومن هالحكي ............
المهم رحت لعندوا على الدار أعتذر منه وقلتلوا طيب يا أبو فلان مو أنت قلت عليّ الجيرة ما حدى بقوم وما حدى بتحرك طيب هذا مو يمين انت حلفتوا شلون أني بدّي أكسر يمينك قال ياعمّي صحيح أني حلفت يمين وجيرت عليكم لكن أني بحب القرية كلها توقف بوجهي وين ما رحت هذا كلّوا كلام فاضي لا يمين ولا غيروا ............
الله يرحموا ويحسن إليه وشكرا" لك أبو نوار على هذا الموضوع الذي يمس واقعنا بشكل يومي ومباشر ..................

يعني ان قام الواحد وان ما قام رح ينفضح

اللهم اصلح حالنا واهدنا وتب علينا

من طرف **( أبو وسام )** في 20.11.10 16:47

ياجماعه الموضوع مثل مواضيع كثيره بالبلد شائكه
وكون المتعارف عليه بالبلد القيام في وجه الكبير
ان كان عمرا او قدرا اصبح شيء طبيعي ومن العادات وان لم تقم سوف يسبب
لك احراج او متاعب فقوموا يرحمكم الله وارتاحوا من وجعة الراس

وبالنسبه لسولافة ابو عمار فهذا من الامور الذي تدعى الى الاستغراب
يعني حلف يمين ومع هيك زعل وصارت سولافه ليش ما قام بوجهه
الله يهدينا الى قول وفعل الحق دائما

شكرا ابو نوار

من طرف **محمد معتز** في 20.11.10 16:49

رحم الله الشيخ ابن عثيمين رحمة واسعة
وبارك الله فيك أبو نوار على الموضوع القيم
ولكني أقول مستدركا
بالنسبة للوقوف للداخل ‏ لم تكن عادة السلف على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين أن يعتادوا القيام كلما يرونه عليه السلام ، كما يفعله كثير من الناس ، بل قال أنس بن مالك‏ :‏ ‏(‏ لم يكن شخص أحب إليهم من النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك ) . رواه الترمذي

والذي ينبغي للناس أن يعتادوا اتباع السلف الصالح في أمورهم و ما كانوا عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم خير القرون، وخير الكلام كلام الله ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، فلا يعدل أحد عن هدي خير الورى وهدي خير القرون إلى ما هو دونه‏ .‏

ولكني أقول إذا كان عدم القيام للقادم مفسدة راجحة فإنه يدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما ، كما يجب فعل أعظم الصلاحين بتفويت أدناهما
يعي إذا كنت تعرف أن الشخص سينزعج فقم له وتلطف معه بالحديث وعلمه الصحيح

ومما يزيد ما ذكره إيضاحا ما ثبت في الصحيحين في قصة كعب بن مالك لما تاب الله عليه وعلى صاحبيه رضي الله عنهم جميعا، وفيه أن كعبا لما دخل المسجد قام إليه طلحة بن عبيد الله يهرول فسلم عليه وهنأه بالتوبة ، ولم ينكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدل ذلك على جواز القيام لمقابلة الداخل ومصافحته والسلام عليه‏.‏ ومن ذلك ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل على ابنته فاطمة قامت إليه وأخذت بيده وأجلسته مكانها ، وإذا دخلت عليه قام إليها وأخذ بيدها وأجلسها مكانه " حسنه الترمذي‏ .

من طرف ***ابوراتب*** في 20.11.10 17:19

وياسر على أساس ذكي وبيلعب شطرنج وما حدى بغلبوا بالقرية لازم يحترمني ويقوم بوجهي
هههههههههههههههههههههههههه
قال لازم يعني لازم .. والشطرنج اللي بتلعيو مش لازم تكون عارف كل حركة صغيرة وكبيرة ,,, ياسيدي مش قليل الرجال الله يرحمو مسكك من مكان الوجع ... العموم
اذا حلينا زعل الناس او الاقربين بالاحرى مابين بعضهم البعض وحلينا اغراض العروس
منعود نلاقي حل لقيام المجالس
الله يصلحنا بجاه رب العالمين

من طرف **أبو نوار** في 20.11.10 17:39

daadoo أسعتدني بردك وأقول اللهم أمين بس ما قلتلي إللي ما عندو عنوان بالفيس بوك شو يعمل؟
أخي أبو عمار : معاك حق ورأي المشكلة ليست بالموقوف بقدر ما هي عند نفسية البعض من حب للذات وبعض الغرور والكبرياء
الاصيل : نورت الصفحة من زمان ما بان
بس عدم الوقوف افضل عشان ما يكسر يمينه
أبو وسام : الموضوع شائك لكن لازم شوي شوي ( حبة حبة ) نغير بعض العادات لكن ( يجير - يحلف ) وبعدين ويزعل ؟؟؟؟
شيخنا محمد معتز : ( خربطنا انبلش ) يعن لانك من آل الدوح لازم تخربط
عدل كلمة الشيخ و رحمة بدل رجمة واسعة في اول سطر
وجزاك الله كل خير على الاضافة الرائعة وإن شاء الله نكون على هدي خير البشر وامام المرسلين عليه الصلاة والسلام

من طرف **أبو نوار** في 20.11.10 17:49

أبو راتب شكراً على المرور والاضافة ولكن اللي نقدر نلاقيلوا حل منحلوا

من طرف **((أبوعمّار))** في 20.11.10 18:11

*ابوراتب* كتب: وياسر على أساس ذكي وبيلعب شطرنج وما حدى بغلبوا بالقرية لازم يحترمني ويقوم بوجهي
هههههههههههههههههههههههههه
قال لازم يعني لازم .. والشطرنج اللي بتلعيو مش لازم تكون عارف كل حركة صغيرة وكبيرة ,,, ياسيدي مش قليل الرجال الله يرحمو مسكك من مكان الوجع ... العموم
اذا حلينا زعل الناس او الاقربين بالاحرى مابين بعضهم البعض وحلينا اغراض العروس
منعود نلاقي حل لقيام المجالس
الله يصلحنا بجاه رب العالمين

أسكت ابو راتب الله وكيلك اني هون مشلبنها كثير وفي شئ كثير قالوا الله يرحموا ما بقدر أقللكم إياه شو حدى بيفضح حالوا بإيدوا
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا والأمّر من هيك كان في واحد معنا بصير إبن أختوا لهذا الرجل الله يرحموا وكان قاعد تقريبا" بالصدر شو شال عليه شيلة ليش ما قام وحطّوا بمكانوا وقال عنّوا شو خايف إذا غيّر مكانوا ما تطلعلوا شقفة لحمة كبيرة أو شقفة الراس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

من طرف ***ابوراتب*** في 20.11.10 18:25

((أبوعمّار)) كتب:
*ابوراتب* كتب: وياسر على أساس ذكي وبيلعب شطرنج وما حدى بغلبوا بالقرية لازم يحترمني ويقوم بوجهي
هههههههههههههههههههههههههه
قال لازم يعني لازم .. والشطرنج اللي بتلعيو مش لازم تكون عارف كل حركة صغيرة وكبيرة ,,, ياسيدي مش قليل الرجال الله يرحمو مسكك من مكان الوجع ... العموم
اذا حلينا زعل الناس او الاقربين بالاحرى مابين بعضهم البعض وحلينا اغراض العروس
منعود نلاقي حل لقيام المجالس
الله يصلحنا بجاه رب العالمين

أسكت ابو راتب الله وكيلك اني هون مشلبنها كثير وفي شئ كثير قالوا الله يرحموا ما بقدر أقللكم إياه شو حدى بيفضح حالوا بإيدوا
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا والأمّر من هيك كان في واحد معنا بصير إبن أختوا لهذا الرجل الله يرحموا وكان قاعد تقريبا" بالصدر شو شال عليه شيلة ليش ما قام وحطّوا بمكانوا وقال عنّوا شو خايف إذا غيّر مكانوا ما تطلعلوا شقفة لحمة كبيرة أو شقفة الراس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يعني شطرنج ماشي الحال لصالحنا الموضوع صيت غنى
اما شقفة راس ولحمة هاي عرفنا شغلة جديدة .؟. انت رجال بتحب بطنك
ههههههههه ههههههههههههههههههههههههه

من طرف **((أبوعمّار))** في 20.11.10 18:46

*ابوراتب* كتب:
((أبوعمّار)) كتب:أسكت ابو راتب الله وكيلك اني هون مشلبنها كثير وفي شئ كثير قالوا الله يرحموا ما بقدر أقللكم إياه شو حدى بيفضح حالوا بإيدوا
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لا والأمّر من هيك كان في واحد معنا بصير إبن أختوا لهذا الرجل الله يرحموا وكان قاعد تقريبا" بالصدر شو شال عليه شيلة ليش ما قام وحطّوا بمكانوا وقال عنّوا شو خايف إذا غيّر مكانوا ما تطلعلوا شقفة لحمة كبيرة أو شقفة الراس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يعني شطرنج ماشي الحال لصالحنا الموضوع صيت غنى
اما شقفة راس ولحمة هاي عرفنا شغلة جديدة .؟. انت رجال بتحب بطنك
ههههههههه ههههههههههههههههههههههههه

لا أبو راتب مش أني أبو شقفة الراس هذا إبن إختوا للرجال وصحيح هو بحب بطنوا وحجز احلى مكان بالمضافة هاي بكون صدر الاكل مدعوم غير شكل ..............
ههههههههههههههههههههههههههههههههه

من طرف **ابو بدر الدوح** في 20.11.10 18:51

الوقوف للقادم عليك عادة جاهلية وتندرج في خانة التكريم واذا خالفنا هذه العادات
لابد من ان يترتب علية مخالفة ولاداعي للمخالفة لنقف ونستقبل ونكرم ونحافظ على
هذا التراث كل الشكر للاخوة الذين علقو وشكرا اخي ابو انوار

من طرف **أنس الهلال** في 20.11.10 23:06

اللهم اهدنا ووفقنا لما تحبه وترضاه يارب العالمين

من طرف **(أبومؤيد)** في 20.11.10 23:10

محمد معتز كتب:رحم الله الشيخ ابن عثيمين رحمة واسعة
وبارك الله فيك أبو نوار على الموضوع القيم
ولكني أقول مستدركا
بالنسبة للوقوف للداخل ‏ لم تكن عادة السلف على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه الراشدين أن يعتادوا القيام كلما يرونه عليه السلام ، كما يفعله كثير من الناس ، بل قال أنس بن مالك‏ :‏ ‏(‏ لم يكن شخص أحب إليهم من النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا رأوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهته لذلك ) . رواه الترمذي

والذي ينبغي للناس أن يعتادوا اتباع السلف الصالح في أمورهم و ما كانوا عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم خير القرون، وخير الكلام كلام الله ، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، فلا يعدل أحد عن هدي خير الورى وهدي خير القرون إلى ما هو دونه‏ .‏

ولكني أقول إذا كان عدم القيام للقادم مفسدة راجحة فإنه يدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما ، كما يجب فعل أعظم الصلاحين بتفويت أدناهما
يعي إذا كنت تعرف أن الشخص سينزعج فقم له وتلطف معه بالحديث وعلمه الصحيح

ومما يزيد ما ذكره إيضاحا ما ثبت في الصحيحين في قصة كعب بن مالك لما تاب الله عليه وعلى صاحبيه رضي الله عنهم جميعا، وفيه أن كعبا لما دخل المسجد قام إليه طلحة بن عبيد الله يهرول فسلم عليه وهنأه بالتوبة ، ولم ينكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدل ذلك على جواز القيام لمقابلة الداخل ومصافحته والسلام عليه‏.‏ ومن ذلك ما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل على ابنته فاطمة قامت إليه وأخذت بيده وأجلسته مكانها ، وإذا دخلت عليه قام إليها وأخذ بيدها وأجلسها مكانه " حسنه الترمذي‏ .

لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً

رد: لمن أحب أن تقف له الناس إحتراماً