كفوا عن مخالفة السنة في أيام العيد

abu ibrahim كتب:أنا ارى الحق ما قاله الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي حين سئل عن حكم زيارة القبور يوم العيد حيث قال : ليست سنة ولا بدعة، زيارة القبور مطلوبة بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون تقييد بميقات أو زمن معين، إذن فمن المستحسن زيارة القبور، ولك أن تختار لذلك الوقت الذي تشاء.
هذه الزيارة لها أصل في الدين وهو قول النبي صلى الله عليه و سلم :"إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالموت". إذاً فلا يقال عنها بدعة لأن البدعة هي إدخال شيء في الدين لا أصل له.
و من ثم أين دليل التحريم بنص صريح لا يحتمل التأويل من كتاب أو سنة أو قول لعلماء السلف.

{أبويزن} كتب:شكرا شيخنا على النصيحة

ونسأل الله أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنة

تحياتي لك شيخنا أبا عبدالله

abu ibrahim كتب:أنا ارى الحق ما قاله الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي حين سئل عن حكم زيارة القبور يوم العيد حيث قال : ليست سنة ولا بدعة، زيارة القبور مطلوبة بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون تقييد بميقات أو زمن معين، إذن فمن المستحسن زيارة القبور، ولك أن تختار لذلك الوقت الذي تشاء.
هذه الزيارة لها أصل في الدين وهو قول النبي صلى الله عليه و سلم :"إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالموت". إذاً فلا يقال عنها بدعة لأن البدعة هي إدخال شيء في الدين لا أصل له.
و من ثم أين دليل التحريم بنص صريح لا يحتمل التأويل من كتاب أو سنة أو قول لعلماء السلف.

محمد عبد الرزاق الفريوان كتب:و الله يا شيخنا
قالها الشيخ سرور اكثر من مرة و نبه
ان يخرجن النساء الى المقبرة قبل دخول الرجال
ولكن هيهات من يسمع

\ابوسلطان كتب:

abu ibrahim كتب:أنا ارى الحق ما قاله الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي حين سئل عن حكم زيارة القبور يوم العيد حيث قال : ليست سنة ولا بدعة، زيارة القبور مطلوبة بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون تقييد بميقات أو زمن معين، إذن فمن المستحسن زيارة القبور، ولك أن تختار لذلك الوقت الذي تشاء.
هذه الزيارة لها أصل في الدين وهو قول النبي صلى الله عليه و سلم :"إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالموت". إذاً فلا يقال عنها بدعة لأن البدعة هي إدخال شيء في الدين لا أصل له.
و من ثم أين دليل التحريم بنص صريح لا يحتمل التأويل من كتاب أو سنة أو قول لعلماء السلف.

تحية طيبة لك ابو ابراهيم

وسؤالي لك لو تكرمت
هل افهم من ردك هذا انك لا تعارض او تؤيد زيارة القبور في العيد
وهل انت تزورها في هذه الايام
0

kinan alrifai كتب:

ابو محمد ابراهيم كتب:زيارة المقابر في الأصل سُنة؛ لأنها تُذَكِّر الإنسان بالآخرة، وقد جاء في ذلك حديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما رواه مسلم عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه قال: زار النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قبر أمّه فبكى وأبكى من حوله فقال: "استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يُؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذِن لي، فزوروا القبور فإنّها تُذَكِّر الموت" وروى ابن ماجة بإسناد صحيح قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "كنت نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروا القبور فإنها تُزهِّد في الدنيا وتُذَكِّر الآخرة".

وليس لهذه الزيارة وقت مُعين.

ومن هنا نعلم أنّ زيارة النّاس للمقابر عقب صلاة العيد غير مشروعة.
وإذا كانت الزيارة بعد صلاة العيد لتجديد الأحزان ولتقبل العزاء على القبر أو إقامة سُرادق أو تهيئة مكان لذلك فهو مكروه ، ولأنه يوم عيد وفرح وسرور فينبغي عدم إثارة الأحزان فيه.
كل الشكر للشيخ محمد على هذا الموضوع الطيب وكل عام وانتا وجميع الامه الاسلاميه بخير

(أبومؤيد) كتب:

{أبويزن} كتب:شكرا شيخنا على النصيحة

ونسأل الله أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنة

تحياتي لك شيخنا أبا عبدالله

(أبومؤيد) كتب:

(أبومؤيد) كتب:

{أبويزن} كتب:شكرا شيخنا على النصيحة

ونسأل الله أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنة

تحياتي لك شيخنا أبا عبدالله

abu ibrahim كتب:

\ابوسلطان كتب:

abu ibrahim كتب:أنا ارى الحق ما قاله الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي حين سئل عن حكم زيارة القبور يوم العيد حيث قال : ليست سنة ولا بدعة، زيارة القبور مطلوبة بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون تقييد بميقات أو زمن معين، إذن فمن المستحسن زيارة القبور، ولك أن تختار لذلك الوقت الذي تشاء.
هذه الزيارة لها أصل في الدين وهو قول النبي صلى الله عليه و سلم :"إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالموت". إذاً فلا يقال عنها بدعة لأن البدعة هي إدخال شيء في الدين لا أصل له.
و من ثم أين دليل التحريم بنص صريح لا يحتمل التأويل من كتاب أو سنة أو قول لعلماء السلف.

تحية طيبة لك ابو ابراهيم

وسؤالي لك لو تكرمت
هل افهم من ردك هذا انك لا تعارض او تؤيد زيارة القبور في العيد
وهل انت تزورها في هذه الايام
0

تحياتي إلك أبو سلطان ، إن حديث النبي صلى الله عليه و سلم (إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالموت) يقول عنه العلماء أنه نسخ أي ألغى كل أحاديث المنع أو الكراهة التي قبله سواء للرجال أو للنساء لأن الحديث لا يستثني أحداً كما أنه لا يستثني وقتاً من الأوقات
إذاً القول أن زيارة القبور بشكل عام سنَة من السنن و أما زيارة القبور في العيد فهي من المباحات التي يجوز لك أن تفعلها و لا إثم عليك بتركها حيث أنه لا يوجد ما يحرَم عليك ذلك ،و الناس يزورون موتاهم في العيد بنية الزيارة العادية و كأنك تزور شخصاً حيَاً حيث أن الميت يحس بالحي و يستأنس به
و أما إن كنت أزور القبور فمن قبل نعم كنت أفعلها و لكن هنا في فنزويلا لا يوجد عندنا مقبرة خاصة للمسلمين .

\ابوسلطان كتب:

abu ibrahim كتب:

\ابوسلطان كتب:

abu ibrahim كتب:أنا ارى الحق ما قاله الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي حين سئل عن حكم زيارة القبور يوم العيد حيث قال : ليست سنة ولا بدعة، زيارة القبور مطلوبة بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم، دون تقييد بميقات أو زمن معين، إذن فمن المستحسن زيارة القبور، ولك أن تختار لذلك الوقت الذي تشاء.
هذه الزيارة لها أصل في الدين وهو قول النبي صلى الله عليه و سلم :"إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالموت". إذاً فلا يقال عنها بدعة لأن البدعة هي إدخال شيء في الدين لا أصل له.
و من ثم أين دليل التحريم بنص صريح لا يحتمل التأويل من كتاب أو سنة أو قول لعلماء السلف.

تحية طيبة لك ابو ابراهيم

وسؤالي لك لو تكرمت
هل افهم من ردك هذا انك لا تعارض او تؤيد زيارة القبور في العيد
وهل انت تزورها في هذه الايام
0

تحياتي إلك أبو سلطان ، إن حديث النبي صلى الله عليه و سلم (إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزوروها فإنها تذكركم بالموت) يقول عنه العلماء أنه نسخ أي ألغى كل أحاديث المنع أو الكراهة التي قبله سواء للرجال أو للنساء لأن الحديث لا يستثني أحداً كما أنه لا يستثني وقتاً من الأوقات
إذاً القول أن زيارة القبور بشكل عام سنَة من السنن و أما زيارة القبور في العيد فهي من المباحات التي يجوز لك أن تفعلها و لا إثم عليك بتركها حيث أنه لا يوجد ما يحرَم عليك ذلك ،و الناس يزورون موتاهم في العيد بنية الزيارة العادية و كأنك تزور شخصاً حيَاً حيث أن الميت يحس بالحي و يستأنس به
و أما إن كنت أزور القبور فمن قبل نعم كنت أفعلها و لكن هنا في فنزويلا لا يوجد عندنا مقبرة خاصة للمسلمين .

شكرا لك ابو ابراهيم على الرد الصريح


ولكن اريد ان اسئلك شخصيا 0 هل ذهبت يوم عرسك او عرس اخيك ( اقصد يوم فرح ) الى المقبره
لكي تشارك الميتيين من اقاربك ( رحمهم الله اجمعين ) فرحة العرس 0000


واذا كان الجواب لا لم تذهب 0
اريد ان اعرف السبب لو تكرمت0